КУЛЬТУРЫ ОБСКОГО СЕВЕРА: ДИНАМИКА ТРАНСФОРМАЦИЙ

КУЛЬТУРЫ ОБСКОГО СЕВЕРА: ДИНАМИКА ТРАНСФОРМАЦИЙ

Тучкова Наталья Анатольевна
д-р ист. наук, доцент, главный научный сотрудник
Музей Природы и Человека

Трансформации локальных культур, несмотря на кажущуюся очевидность протекающих процессов, являются одной из самых сложных аналитических задач антропологии/этнологии. Скорость культурных трансформаций растет, локальные культурные «параметры», ранее казавшиеся применимыми к целым группам, оказываются стократ сложнее, и не только в связи с многократно возросшим воздействием доминирующей культуры с присущими ей новыми технологиями, языковой сдвиг и смена языковых, этнических и иных идентичностей происходят даже не на уровне поколений, но в рамках одной семьи и одного поколения. Каким образом осознаются и принимаются (не принимаются) эти трансформации самим людьми? Можно ли говорить о разных векторах трансформаций в разные временные периоды и у разных территориальных/социальных/этнических групп? Насколько мы можем оценивать масштаб этих трансформаций и предсказывать его?

На примере жителей обского Севера мы планируем обсудить максимально широкий круг вопросов, позволяющих — с использованием новых оптик и методик социокультурной антропологии — выявить основные векторы и динамику культурных трансформаций в XX– XXI столетиях.

CULTURES OF THE NORTHERN OB: THE DYNAMICS OF TRANSFORMATION

Chair: Natalya Anatolyevna TUCHKOVA (Doctor of Historical Sciences, Associate Professor, Senior Research Fellow, Museum of Nature and Man, Russia)

Description: The transformation of local cultures, despite the apparent obviousness of the processes at work, is one of the most complex analytical challenges in anthropology/ethnology. The pace of cultural transformation is accelerating; local cultural “parameters”, which previously seemed applicable to entire groups, are proving a hundred times more complex — and not only because of the vastly increased influence of the dominant culture with its associated new technologies; linguistic shifts and changes in linguistic, ethnic and other identities are occurring not merely across generations, but within a single family and a single generation. How are these transformations perceived and accepted (or rejected) by the people themselves? Can we speak of different vectors of transformation across different time periods and amongst different territorial, social and ethnic groups? To what extent can we assess the scale of these transformations and predict it?
Using the example of the inhabitants of the Ob River region in the North, we plan to discuss the widest possible range of issues, enabling us — through the use of new perspectives and methodologies in sociocultural anthropology — to identify the main vectors and dynamics of cultural transformations in the 20th and 21st centuries.