ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРАВО В КОНТЕКСТЕ ПОВСЕДНЕВНОСТИ
Новикова Наталья Ивановна
д-р ист. наук, ведущий научный сотрудник
Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук
Юридическая антропология – это направление междисциплинарных исследований жизни людей в правовых характеристиках. Принимаемая нами теория правового плюрализма позволяет рассмотреть широкий круг агентов, вовлеченных в процессы правотворчества и правоприменения, а также как образы и опыт права в локальных сообществах представляют стремление людей к справедливости и приближению закона к естественным регуляторам социальной жизни.
Наша антропологическая критика законодательства строится на глубоких и длительных исследованиях локальных знаний. В то же время мы признает текучесть, вариативность норм повседневной жизни, которые приводят к тому, что правило и создает норму, и приводит к ее трансформации, а иногда и фактической отмене. Это создает трудности в работе юридического антрополога в прикладной сфере, но делает ее еще более интересной. Для юридического антрополога близко понятие права как реки, но он скорее стремится не установить берега, а исследовать тех, кто живет на этих берегах. Особое внимание предлагается обратить на следующие вопросы:
Новикова Наталья Ивановна
д-р ист. наук, ведущий научный сотрудник
Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук
Юридическая антропология – это направление междисциплинарных исследований жизни людей в правовых характеристиках. Принимаемая нами теория правового плюрализма позволяет рассмотреть широкий круг агентов, вовлеченных в процессы правотворчества и правоприменения, а также как образы и опыт права в локальных сообществах представляют стремление людей к справедливости и приближению закона к естественным регуляторам социальной жизни.
Наша антропологическая критика законодательства строится на глубоких и длительных исследованиях локальных знаний. В то же время мы признает текучесть, вариативность норм повседневной жизни, которые приводят к тому, что правило и создает норму, и приводит к ее трансформации, а иногда и фактической отмене. Это создает трудности в работе юридического антрополога в прикладной сфере, но делает ее еще более интересной. Для юридического антрополога близко понятие права как реки, но он скорее стремится не установить берега, а исследовать тех, кто живет на этих берегах. Особое внимание предлагается обратить на следующие вопросы:
- Каковы методы юридико-правового исследования в современных условиях?
- На какие вопросы может и хочет ответить юридический антрополог?
- Каким может быть партнерство юристов и антропологов в этой сфере науки и практики?
- Как полевые этнографические материалы могут интерпретироваться и/или приобретать форму обязательной нормы или закона?
- Как плюралистичность как методология исследования может создавать площадки для диалога на практике (на примере коренных народов, национальных меньшинств, религиозных групп, восстановительного правосудия, обычного права, мелких и крупных корпораций в бизнесе и т.п.)?
- Как общество ставит юридико-антропологические вопросы в кинематографе (на примере таких фильмов как «Грация» Паоло Соррентино и др.)?